Проблема слов'янської прабатьківщини за даними історії, археології та філології
«На великій східно-європейської рівнині, зрошуваної великими річками, здавна жили народи слов'янські, наші предки. Коли вони прийшли сюди - невідомо », - читаємо в книзі-альбомі« Історія Росії »з видання Міністерства Народної Освіти від 1904 року.
Питання слов'янської прабатьківщини - складна тема, тому що мова йде про далеке минуле. Коріння людства, що населяв Євразію, йдуть углиб тисячоліть, коли по землі ще ходили мамонти. З курсу історії ми знаємо, що на простір Східної Європи чоловік проник з півдня в період раннього кам'яного віку, тобто десь 3млн років тому. У Криму, на Дністрі, в районі Житомира, в Абхазії, у Вірменії і на півдні Казахстану археологи знаходять сліди найдавніших стоянок людини. Що стосується письмових джерел, за якими вчені могли б точно визначити прабатьківщину слов'ян, то вони мізерні. Тут вченим на допомогу приходить археологія, порівняльно-історичне мовознавство, топоніміка, географія, антропологія. Є кілька теорій з приводу того, коли і звідки прийшли слов'яни на територію східно-європейської рівнини: автохтонне походження слов'ян (прихильник Б. А. Рибаков, наприклад), Балтійська теорія і Карпатська. Автохтонно чи походження слов'ян? Або вони прийшли з Прибалтики? Або з Карпат? Спробуємо подумати над цими питаннями. Важливо, що точно відомо (знову пошлюся на курс історії), що в V-VII століттях н.е. територія східно-європейської рівнини була заселена. Орієнтовна максимальна територія розселення предків слов'ян на півночі доходила до Балтійського моря (Варязького), на півдні їх кордоном була смуга лісостепу (від лівого берега Дунаю на схід у напрямку Харкова), на заході доходила до Ельби (Лаби), а на сході до Сейму і Оки. Там жило кілька сотень слов'янських племен. Л. Нідерле пише, що «автохтонистской теорії, які поміщають праслов'ян на територію всієї Центральної Європи на схід від Рони і Рейну» науково необгрунтовані (Л. Нідерле, «Слов'янські старожитності», гл. II, стор.22). Л. Нідерле не поділяє і Балканської теорії, так як, наприклад, географічні назви свідчать про поширення в період до н.е. на Балканах в районі Дунаю інших мов. Хоча Дунайську теорію (Балканську) відстоювали в ХIХ ст. Багато вчених: В. Ключевський, М. Погодін, А. Веселовський. Головним джерелом цієї теорії була Київський літопис, свідоцтво якої за Нідерле не можна вважати «ні справжнім, ні правдивим», так як вона заснована на міфі.
Л. Нідерле - прихильник північної прабатьківщини. Межі прабатьківщини слов'ян він визначає наступним чином: «територія, населена слов'янами до їх розселення, простягалася між Ельбою і середнім Подніпров'ям (з Десною, Прип'яттю і Березиной), проте в цю територію не слід включати західну частину, поки ...» (Л. Нідерле, «Слов'янські старожитності», гл.II, стор.28). З історії мовознавства відомо, що був колись загальний праіндоєвропейський мову, а з нього народилися всі індоєвропейські (арійські) мови. Мова російських слов'ян ближче інших до праіндоєвропейському, так як він «високоархаічен». (Історичний журнал «Родина», 1997, № 5, стор.27). За матеріалами двадцяти томів «Археології» під редакцією Б.А. Рибакова, «Археології Західної Європи» А.Л. Монгайта і праць з археології Азії В.І. Саріаніді автор статті «... Або цивілізація міст?», Опублікованій в журналі «Батьківщина» № 5 за 1997 рік, О. Гудзь-Марков, ототожнює прабатьківщину слов'ян з прабатьківщиною індоєвропейців. Він пише, що на теренах від Карпат до Алтаю початок осмисленої життєдіяльності можна віднести до V тисячоліття до н.е. Тоді між Доном і Дніпром стала розвиватися дніпро-донецька археологічна культура. Її творцями за даними археології та антропології були індоєвропейцями. Вони заселяли Європу багаторазово в IV-I тисячоліттях до н.е., кожен раз руйнуючи попередню культуру і встановлюючи власну. «Вторгненню індоєвропейців на північ Європи і в Азію передувала зміна археологічних культур в басейнах Нижньої Волги і Дону. У ХХII-ХІХ століттях до н. е.. представники ямної культури були розсіяні або поглинені творцями катакомбної археологічної культури, просунулися в пониззя Дону з берегів Каспію ». Територія індоєвропейців була великою, і межі її в різні епохи переміщалися. Тому «краєзнавчий» підхід до теми недостатній. У VI тисячоліттях до н. е.. слов'яни з'явилися на просторі індоєвропейців, із заходу обмеженому річками Лабою і Заале, а зі сходу середньою течією Дону і Волги. Карпати і болота Прип'яті служили захистом індоєвропейцям, яких автор вважає протославяне (стор. 29).
Правда, що стосується східного кордону, то його можна відсунути на схід, включивши басейн Оки (це підтверджує відкриття Зарайський стоянки на березі річки Осетер, одного з великих приток Оки). Тобто прабатьківщина слов'ян у різний час мала різні обриси: то східна межа просувалася, то південний.
Час від часу протославяне контактували з північно-східними фіно-угорськими племенами і з кельтсько-италийскими на заході. До цих пір немає єдиної думки серед вчених про те, що вважати прабатьківщиною слов'ян, звідки вони прийшли, коли це сталося, яким було їхнє господарство. Археологічні пам'ятки пізнього кам'яного віку - неоліту - представлені в лісовій зоні Євразії «сезонними стоянками, довготривалими поселеннями, похованнями, могильниками, а також наскальними зображеннями» (журнал «Родина, 1997 рік, № 3-4, стор.13, стаття« У нетрях неоліту », автор О. Ємельянов). На багатьох неолітичних пам'ятках знайдені залишки човнів-чайок. Приблизно 700 тисяч років тому, в період давньокам'яного століття первісна людина з'явився на території Євразії. Заселення йшло з півдня. Доказом тому служать знахідки археологів: у районі Житомира і на Дністрі були знайдені стоянки древніх людей (500-300 тисяч років до н. Е..), На Середній і Нижній Волзі - стоянки людей середнього палеоліту (100-35 тисяч років до н. Е. .).
Унікальним пам'ятником епохи пізнього палеоліту є стоянка Сунгир, що на території Володимирської області. У Державному Історичному музеї в Москві є експонат: копія подвійного поховання (хлопчика і дівчинки), яке було виявлено саме на Сунгирській стоянці. На лобі і зап'ястях у них намистинки. Вчені прийшли до висновку, що поховання унікальне і має світове значення, так як по розташуванню прикрас був відновлений костюм дітей, який виявився схожим з одягом стародавніх народів Півночі ... Так що, кордон прабатьківщини слов'ян можна зрушити і в північному напрямку. Починаючи з VII-VI століть до н. е.. майбутнє слов'янське простір займали і підкорювали різні племена: греки, скіфи (хоча вони і не були прямими предками слов'ян), кіммерійці, сармати, готи, гуни, авари (згідно давньоруському літописі - обри), хазари. Всі ці народи були не тільки попередниками слов'ян, але і їх активними сусідами. Вже в V столітті до н. е.. у давньогрецького історика Геродота зустрічаються відомості про слов'ян (сколотах). В інших античних авторів зустрічаються відомості про слов'ян під назвою венедів, які жили серед скіфів і сарматів в районі Вісли. Детальніше представлені відомості про слов'ян у готського історика Йордана (VI століття). Йордан виділяє слов'янські племена склавенів, антів і венедів. За його відомостями, склавени жили на півночі, в Приладожя і Приозер'я; анти - на півдні по узбережжю Чорного моря, в пониззі Дніпра і Дунаю; венеди - предки західних слов'ян - на північно-заході до Вісли і на південно-сході до Дністра. З археологічних розкопок відомо, що поблизу гирла річки Південний Буг було місто Ольвія, заснований ще на початку VI століття до н. е.. греками з малоазійського міста Мілету. Ольвія вела торгівлю зі скіфами, малоазійські грецькими містами. Ольвія піддавалася важким випробуванням. До IV ст. Н. е.. життя в ній остаточно завмерла. Вже в III в. До н. е.. в Північному Причорномор'ї з'являється сильне скіфська держава. Давні племена скіфів у VII-III століттях до н. е.. населяли великі простори степів між гирлом Дунаю і Доном. Неповні, уривчасті відомості про скіфів зустрічаються у Геродота, в давньогрецьких і римських авторів. На берегах Дніпра поблизу від міста Нікополя і понині підносяться царські кургани скіфів. Чортомлик, Солоха та Мелітопольський - найвідоміші з них. На лівому березі Дніпра на землі сучасної Запорізької області було знайдено городище. До кінця III століття до н. е.. із заходу скіфів відтіснили фракійські племена, які прийшли з Балкан. У степи Північного Причорномор'я з-за Дону прийшли сармати. Територія скіфів скоротилася. Їх центром став Крим. Ця Мала Скіфія проіснувала до кінця III століття н. е.. У цей час скіфське царство було завойовано німецькими племенами, які прийшли з Прибалтики. У V-VI століттях н. е.. на частини території скіфів з'явилися слов'янські племена. В.О. Ключевський пише, що «літопис не пам'ятає часу приходу слов'ян з Азії до Європи» і що «вона застає слов'ян вже на Дунаї». (В. О. Ключевський, «Російська історія», книга перша, лекції I-II).
Історія та археологія дають досить достовірні факти, але ще точніше визначити, хто жив на тій чи іншій території може філологія і такі науки, як гідроніка (вивчає назви водних масивів), топономіка, мовознавство. Мова пам'ятає те, що не пам'ятає ніхто з мешкаючих.
Так, назва місяця «січень» йде від грецького generios, яке йде від латинського januarius, виробленого від janus - Янус (ім'я римського бога звернення сонця, всіх починань і завершень). «Березень» від латинського martius, від Mars (у римлян перший місяць року був присвячений богові війни Марсу). «Виплодок» від переведення грецького слова. «Віслюк» - слово тюркського походження. «Іуда» грецького походження. «Дорогий» утворено від давньо-прусського darge. «Дріб» - від готського draban - розбивати. Давнє слово «дощ» засновано на базі індоєвропейського dheus - розпорошуватися, розсіюватися у повітрі. «Вітер» має той самий корінь, що і литовській vetr a, давньо-прусське wetro, древнеиндийское vatas; той же індоєвропейський корінь має слово «віяти». «Бачити» має індоєвропейський корінь, той же, що в давньо-прусського widdai, готське witan. Прикметник «білий» має індоєвропейський корінь. «Аргамас» - слово татарського походження. «Артерія» - слово грецького походження. «Сонце» за індоєвропейського кореня родинно литовським saule, давньо-пруським saule, готським sauil. «Сік» - родинне слово давньо-прусському sackis, литовському sakai, латинської sucus. «Сова має індоєвропейський корінь. «Совість» - переклад грецького syneidesis - свідомість, совість. «Таємниця» - від давньоіндійського ta yus - злодій, авестійського taya - таємна крадіжка ... Наявність грецьких слів пояснюється тим, що був час, коли слов'яни окупували Грецію. Коли слов'яни являли собою целую спільність, існував єдиний праслов'янська мова. Слов'янські мови - це гілка індоєвропейської сім'ї мов, куди входять: балтійські, індійські, іранські, романські, германські, кельтські, грецькі, вірменські, албанські, мертві мови хетто-лувійська (анатолійський) групи і теж мертві мови тохарском групи. По ряду підстав зближуються італо-кельтські, слов'яно-балтійські та індо-іранські групи мов. Ці мови мали між собою родинні зв'язки, тому що виходять з одного праіндоєвропейської (загальноіндоєвропейський) мови. Особливе значення має для порівняльно-історичного вивчення найдавніші літературні мови: санскрит, давньогрецька, латинська. До кінця III - початку II тисячоліття до н. е.. належить виділення з праіндоєвропейської мови - праслов'янського. «Спочатку територія його розповсюдження (прабатьківщина слов'ян) точно не визначена через відсутність достатньо надійних даних. В даний час багато прихильників має так звана вісло-дніпровська теорія, згідно з якою західна межа прабатьківщини слов'ян проходила по середній течії Вісли, східна - по Дніпру, північна - по річці Прип'ять, південна - по передгір'ях Карпат », - читаємо в книзі А.І . Горшков «Курс старослов'янської мови» (стор. 7).
У північно-західні області Індії через гірські перевали в продовження ряду століть проникали з Середньої Азії племена кочівників-скотарів, які відомі в науці під ім'ям арійців, або ар'єв. Вони спілкувалися мовою, близькою до багатьох європейських мов, але особливо подібному з російською. Вчені припускають, що батьківщина ар'єв перебувала десь на території Європейської рівнини і що частина з них широко розселилися звідси в основному на південь і схід, а частина - і на захід, імовірно, в III тисячолітті до н. е.. Племена арійців перемішувалися з народами, на землі яких вони приходили. До Індії вони занесли віру у своїх богів, багато гімнів і молитов. З них склалися збірники, звані ведами. Лінгвісти вказують, що у Ведах слово «арья» зустрічається понад 60 разів і що воно походить від кореня «ри», «рь», «ар», який означає «господар худоби» або «кочівник».
Будь-яка мова зберігає в собі надвременний нитки, що зв'язують його з далеким минулим. Порівнявши слов'янські мови з післяведичному санскритом, вчені прийшли до ряду найцінніших висновків: російська, українська і білоруська (за винятком західноєвропейських слів) виявилися ближче всього до мови арійців. Але ототожнювати слов'ян з арьями неправомірно. Швидше за все, арьи були частково змішаними з ними племенами. Був час, коли широко визнаною точкою зору на прабатьківщину слов'ян була Карпатська теорія чеської школи істориків. Ця точка зору пов'язана, в першу чергу, з проблемою загадкового подібності слов'ян з арійцями. Подібність належить до індоєвропейської сім'ї мов і «індо-« невипадково. Існує ряд наукових припущень з проблеми з'єднання Індії з Європою в одній мовній сім'ї. Широко поширена теорія, що предки європейців були вихідцями з Індії, або навіть спустилися з Гімалаїв. Але ця теорія не дає відповідь на питання: чому в індійському мовою склалися основи європейських мов, в цілому на індійський не схожих? Є гіпотеза про прихід предок слов'ян з Малої Азії. Але в расовому типі слов'ян майже не простежується слідів генотипу семітської раси (це пояснюється змішаними шлюбами починаючи з початку н. Е..).
У статті «Арктична колиска?» (Журнал «Родина», 1997 рік, № 8, стр.82) доктор історичних наук Н. Гусєва пише, що «найбільш правдоподібною виглядає так звана арктична теорія. Відповідно до неї, прапредки індоєвропейських народів стали колись господарсько освоювати крайні північні землі ». Автор посилається на книгу К. Уоррена «Віднайдений рай, або колиска людства на Північному полюсі». Далі Н. Гусєва пише, що «в древнеіранськой Авесті відображені ті ж північні реалії, а також поступовий відхід племен ар'єв Приполяр'я». Посилаючись на роботи геологів, зоологів і ботаніків, які довели, що в X III тисячолітті до н. е.. льодовик з території Східної Європи сповз в Льодовитий океан, а покрите густими травами і лісами Приполяр'я мало в ту епоху теплий клімат, автор доводить, що «розрізнені родоплемінні групи, що зійшли тут з усіх країв льодовика, господарсько обживали ці райони і неминуче змушені були вступати у взаємні контакти; тут складалися первоплемена і, природно, повинен був виробитися перше коло подібних понять і слів. Цей процес зайняв не менше 5 тисячоліть ». Похолодання витісняло людей на південь на лінію Балтика - Чорне море, яка відкривала три шляхи: на схід (до Уральських гір), на захід і південний захід, на південь (до Каспійського і Чорного морів, куди дійшли арійці, вони ж індо-іранці ). Не слід ототожнювати ар'єв зі слов'янами, тому що предки слов'ян були найближчими сусідами або навіть змішаними з ними племенами - робить висновок автор.
Шведський антрополог А. Ретціуса створив систему, за якою можна об'єднати древніх германців, кельтів, римлян, греків, індусів, персів, арабів, євреїв, до групи довгоголових (доліхоцефальних), а древніх албанців, басків, угрів, європейських турків, древніх етрусків, латишів і слов'ян у групу короткоголових (брахицефальной). Ці групи вели своє походження від різних рас. Стародавні поховання слов'ян містили черепа, приблизно 88,5% яких були доліхоцефальние і мезоцефальние (середньої величини). (Л. Нідерле, «Слов'янські старожитності», гл.I, стор.16).
Л. Нідерле пише, що «праарійскій тип не представляв собою чистий тип чистої раси. В епоху індоєвропейської єдності, коли почали збільшуватися внутрішні мовні відмінності, на цей процес вплинули вже різні раси, особливо північноєвропейська доліхоцефальная світловолоса раса і середньоєвропейська брахицефальной темна раса. Тому окремі народи, які формувалися таким чином протягом третього і другого тисячоліття до н. е.., не були вже чистої расою ... Це відноситься і до праславянам ... Вони одержали початок від двох згаданих великих рас, на стику земель яких була їх прабатьківщина ... »
Отже, підіб'ємо підсумки. На Карпатах прабатьківщину слов'ян шукати не слід (теорія заснована на міфі). Автохтонне походження слов'ян начебто спростовується мовознавством, отже воно сумнівно ... Значить, прабатьківщину слов'ян слід шукати на землях від Прибалтики до північних Карпат між Віслою і Дніпром. Найбільш близькі слов'янський і литовський мови. Загадкової залишається зв'язок слов'янства з Арівартой (давня назва Індії). Санскритське «дехі ме агні» звучить зовсім по-російськи: дайте мені вогню (стаття «Русь арійська?», Журнал «Родина», 1997 рік, № 8, стор.77). Проблема слов'янської прабатьківщини до цих пір залишається спірним питанням. Мандрівництва - ось найбільш точне визначення, на мій погляд, місцем розташування прабатьківщини слов'ян.
Список використаної літератури
1) «Вступ до мовознавства», А.А. Реформаторський, «Аспект прес», Москва, 2001;
2) «Всесвітня історія», підручник під редакцією Г.Б. Поляка і А.Н. Маркова;
3) «Дитяча енциклопедія», т.8, т. II, «Просвещение», Москва, 1968;
4) «Історія Росії» А.С. Орлов та ін, підручник, «Проспект», Москва, 2002;
5) «Історія Росії», книга-альбом за вид. 1904 р., «Самарський будинок друку», Самара, 1993;
6) «Курс старослов'янської мови», А.І. Горшков, видавництво Літературного інституту, Москва, 1994;
7) «Посібник з історії батьківщини», «Простір», Москва, 1994;
8) Російський історичний журнал «Родина», 1997, № № 3-4,5,8;
9) «Російська історія», В.О. Ключевський, «Думка», Москва, 1995;
10) «Слов'янські старожитності», Л. Нідерле, «Алетейя», Москва, 2000;
11) «Етимологічний словник ...», «Слов'янський будинок книги», Москва, 2001.